婚嫁程式(3)

(六)迎娶  结婚，洛阳民间男方俗称“娶媳妇”，女方称“嫁闺女”或“闺女出门”。古时有“滑房花烛夜，金榜题名时”之说，所以民间亦将完婚喻为“小登科”。从古到今，人们对婚礼都非常重视。成婚之日要举行一系列仪式，即“六礼”的最后一礼“亲迎”礼。

结婚这天男方门前张灯结彩，门贴大红婚庆对联，洞房窗贴大红喜字和各种图案的剪纸。近亲好友提前上门帮助料理事务。富裕之家则搭客棚，请厨师置办待客宴席。并设礼桌，专人登记受礼

50年代以前，洛阳民间迎亲多用花轿。轿数则因家庭经济状况而异。富有之家还要请唢呐乐班，彩旗仪仗，跟随伴迎。迎亲一行出门时，鸣炮、放铳“驱邪”助兴。迎亲队伍中有“娶女客”，以“夹毡”者为全权代表。伊川迎亲时，以抬迎亲食摞(嵩县为担“鸡媒盒”)者为先导，唢呐花轿随其后，夹红毡的行于花轿两侧。偃师的迎亲队伍中还要有一少年挑个担子，一头的篮子里卧一只公鸡和一只母鸡(有的不用活鸡，而用木雕鸳鸯，是租赁花轿时随轿所 带)，一头是一个大酒壶，上挂两棵并根葱。

迎亲途中轿不落地，将至女方家时放炮放铳，以示迎亲队伍到来。女方派人接至门口，迎接男方宾客进家，并设便宴招待迎亲人。偃师县女方备有水饺，男方宾客每人7个。饭毕，男方迎亲者开始上路。新安县男方娶女客要向女方祖堂礼拜，谓之“道喜”。男方迎亲人初到时，女方送嫁妆者先行。新娘拜过祖先，辞别父母及家人，准备上轿。梳妆后的新娘身穿大红衣裳，腰束铜镜，头上蒙红纱，从闺阁被扶上轿去。三声炮后，花轿起程。新娘的舅、伯、叔、兄、弟跟轿护送，俗称“送女客”。新娘在轿内哭泣不停，以示不舍亲，否则被讥为“想女婿”。

一路上，穿街过村，均鸣炮奏乐。迎亲忌走回头路。途中有寺院，必须绕道而行。逢古树、巨石、桥、井等，皆用红毡遮掩，并贴红纸，以示逢凶化吉。在栾川县有摆贺桌拦轿的习俗，贺桌多在村头、街头的附近一里之内摆设。上摆四小碟素菜，有的则在桌上画四个菜碟，放核桃、花生、葱、蒜皮，压“贺”字喜帖。花轿遇贺桌则停轿吹奏，散喜烟、喜糖。由摆贺桌者给“夹毡人”和新郎开花脸，新郎开“状元脸”(一说开赵匡胤脸谱)，额点梅花，取旧说“大登科状元及第，小登科洞房花烛”之意。夹毡人开赵匡胤脸谱，取赵匡胤千里“送京娘”故事之意(一说开丑角脸谱)。如遇前后双摆贺桌的，前边贺桌开半个脸，给后边贺桌留“余脸”。伊川、栾川等地，若有两家娶亲花轿相遇，双方新娘需互换手帕，夹毡人互换插花的小馍或火香。

花轿回到男方家门，洛阳老城新郎家人立即点燃万子头鞭炮，迎接新娘及女方宾客。一人端盆，内放烧红的秤锤，向上浇醋使之冒烟，俗称“打醋弹”。而郊县农村多是先由一人用点燃的谷草“燎轿”，再由一人用钳夹一烧红的犁铧，用醋浇之，围轿正、反各走三圈，其意皆为除秽避邪。偃师此时还要唱“吉利”歌，唱词都是吉祥诙谐之语。如“嘲嘲嘲，喳喳喳，我拿草把你夹铧。花轿到门前，四季保平安。花轿落下地，二人来吉利。说佳人，道佳人，佳人长得老俏皮，圆圪塔儿脸，双眼皮儿，樱桃小嘴儿俩笑坑儿，鼻子长的似悬胆，耳朵好象肉扁含JLo丈母娘包成的肉扁食，新女婿尝尝啥滋味儿……”念罢，则红毡铺地，请新娘下轿。男方要给把轿门的压轿孩送“封儿”，新郎到轿前向新娘施礼。男方两名女傧扶新娘出轿，门前执事人向新娘撒碎谷草、麸子、花生、铜钱、糖果等，俗称“撒草料，撒盖头”。

新娘踩着红毡走进大门，门里放一织机木柽，柽上搁一马鞍，新娘要从马鞍和柽子上迈过去，俗称“骑鞍过柽”，意为生子平安。然后进入院内，院中摆有天地桌，桌上放斗(偃师为柳斗)，内装五谷，斗四角置有钱、果。斗中插秤一杆，布杼一个，尺子一把，铜镜一面，小擀杖一根。称钩上挂有一块肉，以防天狗下来吃新娘。桌上放有三个盅，分别盛有盐(取缘分之意)、艾(表示爱情)、绿豆(禄寿双全)。用红纸包曲一包，取发家之意。时近中午，新郎、新娘在天地桌前举行拜堂仪式，俗称。拜天地”。洛阳民间“拜天地’’忌讳在午后举行，否则便认为是娶寡妇。新人在傧相的主持下，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜后，正式结为夫妻。新娘被扶人洞房，新郎用尺子挑去“新娘”的盖头。这时，新娘坐柏木桶上，由梳头人给新娘束发绾臀，俗称“上头”。上头时，小儿滚床，新娘须坐清水桶上以示清楚明白。上头时，一边梳，一边口中念念有词：“媳妇衣，高搭起，不出三年见大喜。新媳妇裤儿，挂门鼻儿，不出三年添小侄儿，大娘抱孙我抱侄儿，全家乐得合不住嘴儿。一木梳，二篦子，生个孩子戴顶子。。”梳妆毕，其婆母抱柳斗授新媳妇，新妇接而纳于桌上，称“传杼”(杼即织布的梭子)，意为婆母把妇功传授于媳，使其主管家中衣食等事(偃师)。然后，由小姑或晚辈给端洗脸水，送面圪塔汤，汤内有大枣、花生、棉籽等，取“早生贵子”之意。新娘喝汤时，女傧念念有词：“喝口面圪塔，生个胖娃娃。吃个大红枣，生个胖小子。吃个棉籽儿，生一对双生儿。叫你喝，你不喝，俺端着就往床下泼。”念罢，则将汤碗反扣于床下。新娘要给送洗脸水、送汤之人红封以示酬谢。然后新娘上床，面向喜神安坐。

拜天地后，男方设宴招待宾客。席间女方长辈来宾要给厨师送红封，名曰“谢厨”，以表谢意。洛阳老城要等娘家送饭席(即娘家送的两桌筵席)到后，新郎新娘并坐首位，男女两家女客相陪。罢席后，男方待客的宴席才正式开始。婚宴开始，新郎父母要到各桌向亲朋和来宾敬酒、劝莱，俗称“看菜”。宴毕，女方宾客进洞房向新娘叮嘱辞别，然后与亲家公婆告辞，谦称“小女无知，请亲家多包涵”。公婆则答以“穷家薄日，令爱受委屈”等客套话。午后，在伊川县新娘要穿刷子，俗称“要得发，先穿刷”(穿刷子以示针工)。

晚饭后，开始行“人洞房”礼。僵师邙岭一带，称作“送房”。一般由新郎的嫂子、弟弟等人送房。送房时一般都是用条盘端四样莱和酒壶酒盅、一盏灯(谓“长明灯”)。送房也唱送房歌：“进去屋门黑咚咚，一端条盘，一端灯。四角搁着四盘莱，酒壶搁在正当中。叫弟妹，你听仔细，俺把兄弟交给你。冬天由你做袍子，夏天由你做夏衣。脱下衣袜你可记，热热冷冷你萦记，萦记不到俺不依。桃叶尖，杏叶圆，去年想你到今年。今儿也盼，明儿也盼，可算把你盼到家。你俩喝下这交杯酒，夫妻偕老到白头。你一壶，他一壶，今黑”你俩住一屋。你一盅儿，他一盅儿，今黑儿你俩到一堆儿。这杯酒，是你的，要你生儿育女的。这杯酒，是你的，跟你遮风避雨的。你俩喝个和睦酒，小两口喝喝俺好走……”。这时，让新郎新娘对饮，俗称“喝交杯酒”。乃古俗“合卺”礼在民间的演变。周代已有此俗，自北宋以后演变为饮交杯酒，明清两朝，仍袭此俗。

送房结束，开始闹洞房，俗称“耍新媳妇”。民间认为新婚“不闹不发，越闹越发”，闹的人多看作是人缘好。民间还有“新婚三天不论大小’’之说，婚后三天，宾朋乡邻不论年龄大小和辈数高低，都可到新房去“闹”。其方式有“文闹”和“武闹”两种。所谓“文闹”，即以给新娘出谜语、说粗话的方式让新娘难堪而取乐。所谓“武闹”，即在口出秽语的同时，还动手动脚，近乎侮辱性的肆虐，中间时有非礼行为。但无论是“文闹”或“武闹”，新郎新娘及其家人请都只能以烟茶糖果招待闹房者。近年，洛阳市区和县城“闹房”，一般是新郎新娘谈恋爱经过、唱歌，或共吃糖果，当众接吻。郊县农村地区，大多采用较文明的游戏方式“闹房”。但个别地方仍有“武闹”遗风。

直至深夜，“闹房”人才陆续散去。但又有好热闹之人悄悄返回，于新房窗外听新郎新娘的甜言蜜语，俗称“听房”或“听私房话”。如果没人“听房”，新郎家人便把一把扫帚靠在新房窗下，扫帚上搭一件衣服，并对扫帚说：“扫帚扫帚尾巴长，没人听房你听房。”据说这样可以避邪。

是夜，新房内的灯长明不熄，如果熄了灯，将视作不吉不利。

(七)婚后礼  指婚日礼之后所行的礼仪活动，主要有瞧闺女、回门等。

婚后第二天，新娘的父母携礼物到新郎家看望“闺女”，新郎家设宴款待如昨。这是古俗“      女”之遗风。栾川山川一带还有女方来女眷给新娘“梳头”的习俗。

第三天，新娘早早起床，拜见先祖和公婆，然后再拜见宗亲和其他家人，俗称“认大小”。拜见完毕，等待娘家来接，谓之“回门”。回门，即新娘第一次回娘家看望。多在婚后第三天，也有在第二天的，栾川、吉利即如此。亦有第九天回门，曰“回九”。嵩县等地是由新娘的兄长和姐夫两人去接，一人陪新娘先行，一人陪新郎后去，二人不得同行。新郎须请一懂礼的陪同前去，携酒肉糖果等礼品。中午，女方要设宴招待新女婿。因是第一次正式上门，要由岳父家有威望的近亲好友作陪。午后新郎先回，随后新娘由父亲送回。偃师一带，新娘午后早归，入厨房擀面条，邻居亲戚来喝喜酒，此为新妇人厨之始。洛阳还有“试刀”之俗，即让“回门”归来的新娘，到厨房把别人擀好的面片切成面条，试其刀功。

洛阳民间还有新娘住娘家的习俗。新娘回门当日，不能住娘家。回婆家住几天后，再回娘家住。住的天数颇有讲究，栾川新娘要在婆家住够9天，回娘家住13天，再由婆家接回，俗称“住九还十三，辈辈抱金砖”。吉利一带，婚后第四天新娘舅家采接，当晚送回。连续9天都有接送，晚上不空房，9天已满，娘家接走住9天，送回婆家。名曰“住九还九，越过越有”。

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