根据史书记载，伊尹名挚，今伊川、嵩县、栾川一带人，是商汤时的宰相，汤与有莘氏通婚，伊尹为为有莘氏陪嫁奴隶，因擅长烹饪，故为汤王的厨师，他用医食调味的道理，针砭时政，得到汤王的赏识，被任命为宰相，后来协助汤消灭夏桀，建立商朝，成为辅佐商汤得...
作者：郭绍林 武则天以女性身份，先后以皇后、皇太后和女皇帝的名义，参与政治，统治中国，长达半个世纪之久，成为我国历史上的特殊现象。在她生前和身后，由于政治形势、政治派别、封建秩序、正统观念和传统意识等因素的作用，古人对她的地位表示了一些看法...
作者：赵天改 历史上洛阳因其位居天下之中，山川形胜甲于天下，成为历代立国建都的首选之地和兵家必争之地。洛阳地名也随着朝代更迭和疆土争夺而屡有变化。洛阳的众多名称体现了洛阳悠久的历史和特殊的地位。 在传说时代，相传轩辕黄帝时洛阳称为郏鄏，因其...
朱绍侯 河洛文化是华夏文化的核心，中华文化的源头，在中华民族文化的形成与发展中占有重要地位。而改革开放以来，随着我国经济、文化事业的突飞猛进，综合国力的不断增强，国际声望的日益提高，海外华人华侨也都扬眉吐气，掀起了寻根访祖的热潮。在此形势下...
作者：杨作龙 摘要：河洛为古豫州腹地，其气安舒，其性宽豫。洛阳禀中和之气，性理安舒，尤其适合人类的发展与繁衍。河洛文化即源发于此。河洛文化在建构上，具有如下的一些特征：①河洛文化，《易》以贯之。《易》文化是主流文化。其源于千古之迷的河图洛书...
杨作龙 在深入探究河洛文化源头过程中，我们特别关注河图洛书。的确，从经济到文化，其文明的源头都可追溯到最初发现河图的伏羲时代。就中，对简约其像、高深其理的太极图，因其有弥六合与退藏于密之德，故未敢以陋揣测，虽今亦如履薄冰，诚慎求之，诚望正之...
作者：韩增禄 编者按：构建和谐社会具有浓厚的文化渊源，符合周易精髓。本篇文章是在2004年3月22日在北京钓鱼台国宾馆召开的国际易学联合会成立大会，暨第四届国际易学与当代文明学术研讨会上的学术报告。 “人类已经掌握了可以毁灭自已的高度技术文明手段，...
每个民族都有着自己独特的文化，这是区别于其他民族之所在。然而，为什么有些民族在历史上创造出辉煌的文明，而今天却连这个民族都不复存在了呢？让我们来回顾一下历史吧！ 西夏王国是和宋朝同时并存的西域国家，这个民族叫党项族，在今日的宁夏一带。西夏国...
演讲人:余敦康 时间:2006年6月21日 地址:中国人民大学国学院 ■主持人开场语 也许大家都有这么个印象：《周易》是古代占筮用书，算卦卜命，是封建迷信。然而，《周易》作为“五经”之一，是儒家重要的典籍，司马迁把它列为“群经之首”，它对中国传统文化影...
文/长短无句 一，走进夸父村 到灵宝县城后，天色已经晚了，和当地的一位朋友取得了联系。朋友说：已经问好了去夸父墓的路线，大概需要四十分钟的路程，明天一大早就可以出发了。 第二天，为我们带路的是一位老灵宝，对灵宝的历史典故和风土人情如数家珍。一...
作者：赵颖 “作事谋始”，语出《易经·讼卦·象》：“天与水违行，讼。君子以作事谋始。”作，是创造、起始、动作、行动的意思。谋，是思虑、筹谋、计划、咨询、商议的意思。始，是初始、首先、当时、根本的意思。这句话的意思是说：天向西行，水向东流，天...
木墨山人 约束与解放是人类社会文明发展相辅相成又相互制约的一对因子和矛盾，一如《易经》的阴阳一样。没有约束，就没有人类社会的文明，而不能解放旧有的约束，形成新的约束，人类社会的文明就不可能发展进步。人类社会的文明就是在不断地约束，解放；再约...
作者：赵颖 “不速之客”语出《易经·需卦》：“入于穴，有不速之客三人来。敬之，终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。”意思是说，在毫无准备的情况下，来了不速之客，只要待之以礼，就不会有什么大的失误。 所谓“不速之客”，就是指...
作者：赵颖 “蒙以养正”出自《易经·蒙卦·彖传》：“蒙，亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。” 意思是说，启蒙教育是为了培养纯正的品质。要想亨通顺利，必须进行启蒙教育...
作者：赵颖 “建侯不宁”语出《易经·屯·彖传》：“屯。刚柔始交而难生，动乎陷中，大亨贞，雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。”这句话的意思是说，《屯》卦象征着阴阳相交，更迭变幻，艰难随之而生。新的事物在艰难中萌动孕育生机，因此大通而正。萌...
〈一〉 又是一年春风到！ 在徐徐的暖风里，人们欢喜地迎来充满希望的丁亥之春！ 面对马上要到来的农历三月三全球公拜轩辕黄帝大典，我既兴奋又激动！ 是的，古老的中原大地又一次沐浴在和煦的春风里，作为中原的热血儿女，我们欢欣鼓舞！ 〈二〉 很小的时候...
作者：赵颖 “余庆”、“余殃”语出《易经·坤卦·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰，履霜坚冰至，盖言顺也。” 善，是吉好、良美、贤能、福恩的意思；余，...
作者：赵颖 “括囊无咎”是《易经·坤卦》六四爻的爻辞：“括囊，无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也”。括囊，扎紧口袋使物不外出之意。无咎，没有灾祸。誉，过实之名。“括囊无咎”传达给我们这样一个信息：只有管理好自己，谨言慎行，懂得取舍，淑慎其...
作者：赵颖 “厚德载物”是中国文化的至高境界。《易经·坤卦·象传》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”坤，顺的意思。孔子说“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。” 坤卦是大地的代表。地之性情，承天而顺。效法地之...
作者：赵颖 “亢龙有悔”是《易经·乾卦》上九爻的爻辞。亢，过于上而不能下的意思。孔子说：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔...
