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洛阳 2014
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作者:赵颖 古人常用龙来比喻人才、名人、伟人。《易经·乾卦》以龙为喻体,比喻人的成长要经历“潜龙”、“见龙”、“飞龙”、“亢龙”等过程。只有在这种长期的磨砺中,才能彰显出“自强不息”、“终日乾乾”、“与时偕行”的龙的德性。 “潜龙勿用”是《...

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14 六学圣殿   2007-03-20 16:54:11

作者:赵颖 《周易》又称《易经》,可简称为《易》。内容包括两部分:一个是“经”的部分,一个是“传”的部分。“经”和“传”都是相对而言,“经”是卦、爻的符号和文字。“传”是解释“经”的,是对“经”的注释和论述。因此称《周易》就可以把“经”和“...

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12 六学圣殿   2007-03-20 16:42:42

作者:赵颖 赵颖: 赵颖女士,又名赵一颖,一九七二年六月生于洛阳市孟津县。硕士研究生。易学研究学者。洛阳市易经学会秘书长、洛阳大学兼职教授、中国专家中心教授。近十年来,她弃仕研究易学,心无尘滓,潜心于易学领域的探索研究,以唯物主义的世界观和...

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19 六学圣殿   2007-03-19 11:46:26

——为中国“神舟”五号载人航天飞行圆满成功而作 作者:蔡运章 戴霖 蔡运章,男,1942年3月生,河南省洛阳市人。自幼随父学习古文,有较深厚的古文献基?O秩温逖羰械诙?奈锕ぷ鞫友芯吭薄⒅泄?裰鹘ü?峄嵩薄⒙逖粢拙?Щ峄岢ぁ⒙逖舸笱?仄附淌诩嬉籽Э...

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35 六学圣殿   2007-03-17 12:34:07

蒹葭苍苍,白露为霜, 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长, 溯游从之,宛在水中央。 ——《诗经秦风》 登上那古老的城墙,抚摸着泛苔的柱梁,当我兴奋地倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声地说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。 有...

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32 中华圣城   2007-01-27 22:33:00

蔡运章(洛阳大学教授) 伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,而少典、有蟜氏则是炎帝、黄帝的先祖。然而,伏羲、女娲氏与少典、有蟜部族间的关系及其居住地望诸问题,古史记载语焉不详。我们依据楚帛书及相关文献,谨对这些问题略作论述。 一 引 言 伏羲、女娲...

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28 六学圣殿   2007-01-12 21:03:00

——为中国“神舟”五号载人航天飞行圆满成功而作 作者:蔡运章 戴霖 提 要:王家台秦简《归妹》卦残辞经与传本和张衡《灵宪》所引古本《归妹》的缀合,得以恢复原貌。它说明秦简、传本和古本《归藏》的内容基本相同。以往所见“嫦娥奔月”神话最早见于《淮...

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31 六学圣殿   2007-01-12 20:43:00

作者:郭立珍 伊川书院,位于洛阳南百里处的伊川县鸣皋镇,它始建于北宋,原名伊皋书院,是中原三大书院之一。伊川书院在培养人才和弘扬理学思想上发挥了重要作用,在中国教育发展史和中国思想文化史上占有重要地位。 程颐,北宋河南洛阳人,著名的理学家和...

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33 六学圣殿   2007-01-11 20:51:00

作者:河洛文化研究会研究员 何卓然 一、古代我国的蚕桑丝绸和穿衣 说到“丝绸之路”,首先应说的是我国的丝绸。传说:五千年前黄帝之妻螺祖,已经开始养蚕、制衣,作为人们御寒和装扮的服装。在北京周口店18000年前洞顶猿人的遗址中,发现了缝制衣服的骨针...

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36 六学圣殿   2007-01-08 22:24:00

作者:秦艳培 偃师,位于河南省西部,黄河中游南岸。它南依嵩岳,北临黄河,东控虎牢,西扼崤函,伊、洛河水在境内逶迤百里。偃师历史悠久,文化灿烂。公元前11世纪,武王伐纣,凯旋而归,在河洛平原一带“息偃戎师”,“偃师”由此而得名。 “河洛毓秀地,...

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22 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:郭炳洁 在我国的上古文明中,河洛地区长期处于政治、经济、文化的中心位置,这就促使传统文化中的显学——史学在这里萌芽、发展并走向辉煌。 夏商周是史学的萌芽阶段,在国家机构中专门设立史官,记录以往的历史和当代事件、言论并掌握各种档案资料。...

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21 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:顾涛 世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。 谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。 这是宋代著名学者、书法家黄庭坚称赞五代书法家杨凝式的一首诗,称其下笔便有王羲之的神韵。此外,黄庭坚还把杨凝式的书法与吴道子的画并称为“洛中二绝”。杨凝式是何许人,...

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22 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:骆宾客 法门寺位于西安市西120多公里的扶风县。唐代是皇家寺院,修四级木塔,明万历年间唐塔倒塌,明1579年建立八角十三层47米高的砖塔。1987年4月法门寺地宫发掘出释迦牟尼佛指舍利和唐密佛骨舍利供养曼荼罗(坛场),这是具有世界意义的两项极为重要...

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17 三教祖庭   2007-01-07 16:03:00

在中国传统政治哲学中,“德治”思想和“法治”思想都相当丰富,值得我们加以批判地继承。儒家就是主张德治的,孔子阐述过这方面的思想。但是追本溯源,这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。本文讨论周公的德治思想,意在为我们今天实行...

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24 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

作者:戴 逸 河洛文化是中华文化的源头。这些年,河洛文化的探讨和研究在海内外引起了广泛的关注,取得了许多可喜的成果。这里,我想就河洛文化研究中的四个问题谈一点看法。 一、河洛文化的地位和作用 河洛地区是指黄河中游洛水流域(包括伊、洛、氵廛 、涧...

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44 六学圣殿   2007-01-07 16:03:00

罗豪才 (2004·10·26) 各位专家、各位领导,同志们,朋友们: 经过将近一年的准备,第四届河洛文化国际研讨会今天开幕了,我代表主办和承办这次会议的单位,对来自全国各地、世界各地的专家学者和来宾表示衷心的欢迎,也预祝朋友们在会议期间通过深入广泛...

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18 六学圣殿   2007-01-03 21:13:00

徐金星 河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围,朱绍侯先生曾在《河洛文化与河洛人、客家人》一文中指出:“即指以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于...

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15 中华圣城   2007-01-03 21:13:00

唐 超 洛阳师范学院河洛文化国际研究中心 河洛地区位于黄河流域之中部,居华夏大地之中心,特殊的地理位置,优越的生产条件,使其成为华夏文明的源头。中华文化由这里源出,我们的信仰在这里萌芽、生长并流布整个神州大地。中国佛教最早从这里传播,道家在这...

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9 中华圣城   2007-01-03 21:13:00

刘庆柱 我们现在通常所说的中华民族文化,是在当今中国版图范围之内,以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明,华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南...

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18 中华圣城   2007-01-03 21:13:00

杨彩霞 “河洛文化”是中华民族早期文化中的核心文化。对古代日本文化的发展曾有过深刻的影响。 一、洛阳是中日文化交流的起点城市和早期交流中心 远在春秋战国时代,中原人民为了逃避战争和奴役,不断向统治势力薄弱的边地和邻国逃去。有的通过朝鲜半岛顺着...

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37 六学圣殿   2007-01-03 21:13:00
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