一阵拼杀后，曹髦之众基本上被歼灭。司马昭这才从屋中走出来，见到曹髦倒毙在血泊中，故作惊状，喝斥成济：“我交待过不许和皇帝动武，你让我蒙受弑君之罪，应连灭三族以安天下。”于是，成济顺理成章地成了替罪羊。
想当皇帝，又不想背负千古骂名，几番伪作后，反而使得事件更加丑陋。包括司马昭在内的不少掌权者，都很热衷这种伪作。我想目的可能有两个，第一是为自己开脱罪名，再者便是为篡位找到一个冠冕堂皇的理由。
事情本身就阴暗，却偏要将其修饰得光明正大。在时间的冲刷下，歌功颂德的碑文相继湮没漫灭，真正的史实浮出水面，几个沧桑已久的字，嘲谑着走回正位。就算再怎么模糊，也能被后人轻松地指认。
仔细分析一下虚假的过程，不难发现其中大部分的话都模棱两可。借口和理由也很难站住脚，简直可以说是破绽百出。
就以司马昭为例，皇帝在自己的府院中与人厮杀，如此大事为什么耽搁了那么长时间才出来？要推脱不知，总说不过去吧。
司马昭风光了一辈子，最后也没能圆皇帝梦。司马昭死后仅三个月，司马炎就逼曹奂退位，在洛阳东郊代曹奂称帝。
曹魏政权有什么过错？不清楚。司马氏就比曹氏勤俭爱民吗？恐怕不是。那么，司马炎就在人们迷迷糊糊情况下称帝了。再找来几个史官记录一下自己如何英明神武，如何勤政爱民，妄图使自己的名字彪炳史册。谁知越是重视，越是被历史嘲辱得厉害。
尧舜禹汤都是不错的圣君，他们好像没有太强调历史对自己的评价，但却被人们一直称颂。称颂几声也就罢了，难得的是一直称颂几千年，几乎达到有人的地方，就有他们名字存在的地步。
这就初步地反映了历史的负向性。本来一心想在汗青上留下圣明廉俭的形象，不想却被骂为荒淫无度，刚准备表现自己的坚贞刚烈，又被指为有勇无谋的匹夫。
结果，进而无门，退亦无路。好吧，反正黑锅已经背下了，不是说我荒淫无度吗？我就大兴土木一番给你们看，干脆拿黄金包柱子，什么珍奇异宝统统运到洛阳。
我不禁为曹操有点哀痛，辛苦操劳了半辈子也没当上皇帝。驰骋沙场，无数次身赴险境才换来的江山在子孙的手里没停留多长时间，中原的疆土就要改旗易帜。
曹操是个智勇兼备的英雄，平常也写诗做文。可后代除了曹丕一辈以外，不是怯弱不堪，便是有勇无谋，没一个人能继承曹操的大气和精明。
洛阳东郊的受禅台尚在，连野草都还没长出，事情就又起了变故。
司马炎聪明一世，糊涂一时。太子司马衷智力明显低于常人，是个十足的白痴。碍于皇位继承的制度，皇位只能传于嫡长子，长子殁，传次子。
有一天夜里，宫中失火，司马炎登楼观望火势，谁知仅五岁的司马与竟拉着他的衣带要进屋。司马炎以为他畏惧火光，谁知司马与竟说：“宫中无故起火，为保万全，不应让火光照到人君。”司马炎见他小小年纪便见识不凡，心中大为欢喜。
孙子的确不错，可儿子太不成器，司马炎于是就想换一个才貌双全的太子妃从旁扶助。贾充这时又冒了出来，听到这个消息后，收买了不少宫中皇帝贵妃的近侍。杨皇后纯粹是一个毫无见地的妇人，听这么多人说贾充之女德才兼备，便向司马炎建议定贾充之女贾南风为太子妃。
贾南风又黑又矮，司马炎是无论如何也不会看中的，不过碍着贾充是开国重臣，不愿拂他的面子只得同意。
司马炎可能还会稍有安慰，诸葛亮之妻奇丑无比，但才华四溢，自己儿媳说不定也是如此。再者，权臣贾充成了国丈，就算为女儿着想，也得保住司马衷吧。
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