在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，...
在中国道教史上，道教能久传不衰的，多系道士与上层社会有联系，尤其是与朝廷，上至皇帝下至朝臣的关系密切。王远知受重于隋炀帝，又受重于唐高祖和唐太宗，使偏传江南的茅山宗，盛传中原，经久不衰落，王远知开其先，潘师正、司马承祯踵其后，尊道貴德，名...
以东汉天师道为主的中国道教，历经魏、晋和北魏之初，其教理教议和教团的存在与发展，一直处于分散状态，没有为官方承认。 北魏寇谦之修道嵩山三十年，为适应历史潮流，对天师道进行了较为彻底的改革，使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌，从而得到北魏朝...
在中国道教发展史上，东汉早期道教的黄老道及其派生的太平道、天师道，其基本教义都是“致太平”的“救世”观点，炼气养生和魏伯阳的内、外丹理论及实验，都属于这一类。 两晋的葛洪，将道教的教义向前推进，完成了从“致太平”到“求成仙”，亦即从“救世”...
在中国道教史上，女姓出家入道并名垂青史的首推魏晋之际的魏华存。 魏华存长期生活在洛阳，耳濡目染天师道的传道经典和方式，以及在洛阳流传的养炼经典，诸如《太平经》和《周易参同契》等。后决然归依道教，并开创上清派。 一倾心道教修炼感动真人授书 魏夫...
在中国道教史上，开一代教派，能够世代相续、而达千年之久，香火不断而有谱系可查的唯有天师道了。 张道陵开其先，称天师，张衡继其后，称嗣师，张鲁因其教，称系师。世称“三张”。天师道能赓续发展至六十余代，有赖张鲁在巴汉执政教达三十年，巩固了道教组...
道教在东汉草创阶段，从朝廷到民间，都因他和养生术有密切的关系，所以，人们都向往之。养生术主要是指炼丹——内丹和外丹。 东汉中后期，中国道教史上，出现了一部重要的炼养丹书《周易参同契》。它是总结了前人的养炼术，并有作者独特的见解，对后世影响很...
中国道教初创为黄老道，以养生长寿为主，开始于东汉宫廷，后传民间。黄老道初创不久，在洛阳三次流传《太平经》。顺帝、桓帝均以其“妖妄不经”收藏了之；灵帝却以《太平经》内容正确，而因此流传朝野。 黄老道徒张角拥有《太平经》，因《太平经》而创太平道...
道教，是中国民族土生土长宗教。它是由先秦道家学派和两汉的宗教信仰，孕育而成的。 张道陵在洛阳北邙修道时，道教初创的黄老道，己从东汉宫廷，传到民间，洛阳曾出现过《太平经》。 张道陵离开洛阳时，曾携带《老子五千文》和《太平经》等道书，在蜀郡鹤鸣...
在明代历史上，遇有文武大臣去世，惯例是皇帝“命翰林官制文，立神道碑”，但由皇帝亲自撰写神道碑文的只有三人：一是明太祖时的中山徐达；一是永乐帝时的道衍；一是弘治时的昌国公张峦。其他二人均为一代功臣，非皇帝书不足以显其貴，而道衍身为和尚，论功...
禅宗自分为“五家七宗”之后，各派独立传法。至宋代，临济宗又分为黄龙、扬岐两派，克文秉承黄龙一系，发展壮大，影响久远，后传入日本。宋代以后的中国佛教禅宗，传布天下的多为临济宗。 一游学京洛龙门开悟 克文，号真净，俗姓郑，陕府阌乡人，生于宋仁宗...
在中国佛教史上，宗派森严、对抗峙衡的情况下，作为荷泽宗传人的宗密，不囿门户之见，不封宗派之固，大开眼界、敞开心胸，去研究“宗”外之“宗”，并成为宗外之宗的“华严宗”第五代传人，这是佛教史上前无古人，后无来者的，应当说，这是值得以后各种学术...
唐代成名入仕的知识分子中，选佛崇佛的大有人在，而有的知识分子，在入仕的过程中，就放弃科举考试走成名的道路，却改为选佛，在佛门中修炼自身求取高名地位，而达到安闲自在的目的，这就是佛教史上有名的选佛、烧佛的禅僧——天然。 一弃选官访马祖拜石头悟...
从初唐的“贞观之治”，到盛唐的“开元盛世”，唐王朝的物质文明和精神文明，在当时的国际间，产生过巨大的影响，尤其是佛教文化，对东方的日本、朝鲜等国发生过历史性的变革，其影响之深难以估量。 在唐王朝佛文化东传中，有一位中国僧人矢志不移、历尽艰辛...
禅宗初祖达磨在洛阳少林寺传二祖慧可，慧可传三祖僧璨。至四祖道信在少林寺受师僧璨后，离洛阳，住蕲春破头山，传五祖弘忍。弘忍在破头山聚徒宣教，门下人才很多，著名的有神秀、慧能等十一人。 神秀、慧能为禅宗第六代传人，就在他们二人谁是传承嫡派的问题...
在中国佛教史上，笃信佛教、力行弘教的高僧，几乎僧传满满，而笃信佛教又研究科学继而名垂青史的，恐除了唐代的一行外，有独无偶了。一行在中国古代科学技术史上甚至世界科技史上，占据着相当的位置。英国科学家李约瑟博士在其所著《中国科学技术史》书中极...
在中国佛教史上，象金刚智和不空这样的外来师徒，能在异国同创一宗，蔚然成风，绝无仅有，一种文化事业的开创，靠这样默契的凝聚力，方能开拓。金刚智之后，不空继续扛起弘扬密教的旗帜，往来故国与大唐，把密教的流布推向了高峰，其精神可嘉，值得后人景仰...
在中国佛教创始过程中，一般情况下，都是有人倡导发起，或建立系统的理论体系，遂公之于众，这个宗派就应用而生了。但是例外的是盛唐密宗的建设，都是由二位甚至于是由三位外来僧人，先后倡导合二为一的，这就是号称“开元三大士”之二的金刚智，继“开元三...
密宗是唐代始传的中国佛教宗派，又名密教、真言乘、金刚乘等。该宗派自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为“真实”言教，所以称为真言乘。相传大日如来授法金刚萨埵二传龙树，三传龙智，四传金刚智和善无畏。 唐开元四年（公716年），善无畏带《大日经...
在中国佛教史上，外来传法弘教的僧人和学者，多为自愿东渡来华的，为弘传佛文化，不以万里之遥，长途跋涉，捐躯异国，其精神可歌可泣，但也有在本国学有成就，名播国外，受到国外推重而前去邀请讲学的佛教学者，那就寥若晨星了，其中最有名的一位就是菩提流...
