华严宗，中国佛教宗派，唐代创建的佛教六大宗派之一，因这一派的信徒以《华严经》为主要指导经典，所以取名为华严宗，又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，所以“华严宗”又称“贤首宗”。 相传华严宗曾认定陈、隋间的杜顺为始祖，唐初的智俨为二祖，法...
中国佛教史上的中外僧人，为弘扬佛教立志献身的为数众多，史册可查的为数也不少，而遁入佛门后，背叛佛法误入邪途执迷不悟的，也大有人在，在唐代，前有释辩机，后有僧怀义，二人堪称“情僧”，一仗公主骄横，一恃武后得宠，名噪一时，烈焰炙人，但最后都落...
在中国佛教文化史上，自汉明帝西行求法起，接踵继往者，代不乏人。至唐义净，久仰法显、玄奘西行取经的高风尚德，矢志西行25年，取得了丰硕成果。 义净不仅在西行取经获得了历史重名，而且在佛经翻译史上也名列前茅，他于后秦的鸠摩罗什，南朝的真谛、初唐的...
禅学在中国源远流长，但禅宗却开创于北和魏的少林寺达磨禅师，二传达室慧可，三传僧璨，四传道信，至五传弘忍大开东山法门，才宣扬开来。弘忍的两位弟子慧能在岭南开顿悟一派称为南派；神秀在当阳，洛下开渐悟一派，称为北派。实际上，两派在慧能、神秀生前...
玄奘是中、印佛学的集大成者，又是中国传统佛学最伟大的学者；既是空前绝后的佛经翻译家，又是饮誉世界的宗教旅行家。他开创的慈恩宗（唯识宗、法相宗）在唐代流传的同时，先后流传到新罗（朝鲜）和日本，尤其成为日本影响最大的佛教宗派之一，以至流传到今...
在众多的中国僧人中，在中国的佛史长卷中，能查出自幼聪明好学，而后来成为旷代学问僧，能从古典奥义中发挥出璀璨名珠，有益于世人的，代不乏人，而拔萃者寥寥，唐代僧人道世就是难能可贵的一位，其写作精神值得的后人学习，发扬广大。 一戒律名家胁住西明...
在中国佛教史上，曾有两个叫慧远的大德僧，一为东晋末年的庐山慧远，一为隋朝的长安净影寺慧远。两位僧人都处在特殊的历史时期，对佛教作出了巨大的贡献，理论著作，彪炳史册。 净影慧远，恰处历史上“三武一宗”的周武帝废佛时期，他威武不屈，触龙颜而抗辩...
北朝南道“地论师”第三代传人，慧光禅师的上首弟子法上，是一位承前启后的僧人，他从北魏孝文帝移都洛阳那一年出生（公元494年），历经东魏、北齐、北周，四个朝代，共八十六年，从北魏为佛界名手，到东魏、北齐任四十年僧官。最后到北周武帝灭佛遭劫而生命...
慧可是中国禅宗第二代祖师，为天竺禅宗第二十九代祖师。是直接继承南天竺禅宗第二十八代祖师菩提达磨衣钵的汉族高僧，是中国禅宗继承开来的人物。 慧可豪迈扩达，满腹经论，精研玄学；弘佛宣教，以坚、忍著称于时。菩提达磨的天竺禅法，能够在中国生根，开花...
从东汉洛阳始传佛教起，弘佛养法，都是西域僧人通过译经、讲经活动来完成的。安世高译小乘禅数，支娄迦谶译大乘般若，两派以后传衍不绝，都是译经典文字为据，教因经而传，经因教而存。 自菩提达磨航海来到洛阳之后，却打破了上述传教方法，变文字教法禅为“...
洛阳第一次西行取经为汉明帝“永平求法”，属于国家活动，第二次朱士行西行取经，在三国魏甘露五年，为个人行动；第三次为北魏神龟元年（公元518年）胡太后下诏宋云、惠生西行取经，属国家行动。这三次中西文化交流在中国佛教史、文化史、交通史上都树立了不...
自北魏兴佛以来，只重禅诵修行，不重讲论，尽管孝文、宣武二帝曾身体力行讲经活动，昙无最首当其冲，佛船弄潮，波澜壮阔，盛极一时，但时过境迁，如昙花一现，枯萎凋零，陷入众口烁金积毁销骨的困境，洛阳复归禅诵风习。这反映出了中国佛教在发展过程中因时...
佛教自东汉以来由西方传入内地后，中国佛徒的信仰，随着所译经典内容的流传和提倡有所不同。但有一点是共同的，就是往生西方净土世界。 西方净土世界的信仰有两种；一为弥来佛的净土世界——兜率天宫；一为弥陀佛的西方净土世界——极乐世界。前者为东晋十六...
自佛教传入洛阳以来，安世高所译经典，均为佛教小乘，而小乘禅法随小乘经典的流传，却潜入僧俗间，起始没有张扬大旗罢了。 殆至北魏，在洛阳少林寺先后有佛陀禅师和达磨禅师所传禅法。佛陀禅师弟子僧稠承师所传，与达磨禅师所传禅法据典不同，分庭抗礼，此后...
北魏宣武帝永平元年至四年（公元508——511年），有京都洛阳，皇帝下诏三位西域高僧菩提流支、勒那摩提和佛陀扇多共同翻译天竺世亲所著的《十地经论》，其学者被称为地论师。在翻译过程中因菩提流支和勒那摩提对此论所说的“六识”之外的“阿梨耶”识和佛性...
北魏皇朝，自孝文帝迁都洛阳后，大振佛教玄风，西方高人，络绎不绝荟萃洛阳，成为东方弘教译经中心。在这成百上千的僧人中诵现出了三位大德者——勒那摩提、佛陀扇多和菩提流支，而菩提流支后来居上，被皇帝推上译经领袖的宝座。 在这次长达数十年的译经活动...
禅修是佛教法门之一。自佛教东传洛阳，安世高译经以来，禅修一直在流行，不过在不同时期和所持经典的不同，禅修的形式和要求也随之不同。西晋时，洛阳的犍陀勒所行头陀，后来持续在南北朝时的北魏。这当属于天竺瑜珈师宗，与不久之后洛阳所传达磨授“楞伽经...
自古洛阳出才子，在文学、哲学、政治各方面，洛阳出过不少这样的人才。他们的事迹和著作大都流传后世。给后人以极大的启迪。而人们不会想到“方外”也会有这样的人才，这就是洛阳的高僧释法通。 一一代佛学精英 释法通，俗姓褚，河南（今洛阳市）阳翟（今河...
“顿悟成佛”是南朝刘宋时高僧道生提出的“新论”。这是他通过多年的弘法悟佛后“神悟”出的新学说，他认为人人都有佛性，只要通过“顿悟”都可成佛。这就是入佛平等论的思想。是中国佛教史上的一个里程碑。释法瑗成为这一学说的继承人。 一游天下胜地博内外...
释慧静，俗姓王，东阿（今山东）人，少年时，曾在伊、洛一带游学，遂在洛阳出家为僧。晚年，又到徐州（今江苏）兖州（今山东）一带弘传佛法。 慧静，容貌很黑，而聪明颖悟，超过常人，当时洛阳有沙门道经，也是一位聪颖过人，闻名当世，与慧静齐名。 道经的...
