从种类讲：有遗址、陶器、玉器、骨器、瓷器、铜器、铁器、金银器、古墓、刻文字的甲骨片，等等。
从意义和价值讲：出土文物是中华民族思想文明和物质文明从古至今，从原始陶器到现代的精美瓷器，由低级到高级逐步发展的铁证。
2、地上存在的实物：
(1)人工石窟
河洛流域人工石窟甚多，举世闻名的有三大石窟艺术宝库。
①甘肃“敦煌石窟”；
②山西大同“云冈石窟”，又名“武周山石窟”；
③河南洛阳“龙门石窟”。
(2)人工刻石
(1)《石鼓文》，我国最早的人工刻石碑。内容多为歌颂秦国君游乐狩猎的盛况。书体为秦统一前的大篆(即 籀文)。唐初在天兴(今陕西宝鸡地带)三田寺原发现。
(2)《秦刻石》，《史记·秦始皇本纪》记：秦统一六国后，巡视各地时，刻石记功颂德，最著名者有：峄山、泰山、琅琅牙、芝罘、东观、矶石、会稽等七石。其中，前六石均在河洛流域，相传为李斯所书。
(3)《熹平石经》，东汉灵帝熹平四年(175年)，蔡伯喈等人提议，校定经书文字，由蔡伯喈用隶书一体写成《鲁诗》，《尚书》，《周易》，《春秋》，《公羊传》，《仪礼》，《论语》，第七书，然后刻成46块石碑，立太学前。太学遗址在今河南偃师太学村，北宋后还有残碑出现，是我国历史上最早由官方校定的儒家经典。
(4)《晋三临辟雍碑》，西晋刻碑。西晋武帝司马炎咸宁四年(278年)立。“辟雍”，即大学。碑文记晋武帝立太学，置学官，并亲身三临雍辟及皇太子再临辟雍事。最有价值的是碑后面刻学生384人的姓名和籍贯，其中有来自辽东和西域的，1930年偃师出土。
(二)人类精神文化遗产
(1)《四库全书》，中华文化经典总集，分经、史、子、集四部，故称《四库全书》，3461种，79509卷。
清乾隆年间(1773—1782年)，编《四库全书》。收多少种书?统计数字不一致。现据1964年中华书局影印《四库全书总目》“出版说明”：“据我们这次整理时的仔细统计，收入《四库全书》中的有三千四百六十一种，七万九千五百零九卷。存目中的有六千七百九十三种，九万三千五百五十一卷”，再仔细查看书目，著作家中，不少都是河洛人氏。
(2)历来的绘画、汉文、回文、藏文、满文等。
四、河洛文化学术派别众多，文化明星灿烂
(一)“诸子百家”
春秋战国时代(前770—前221年)，共560年，是中国文化史上的黄金时代，形成百家争鸣，百花齐放，深远影响后世文化的发展。东汉班固《汉书·艺文志》总结为“诸子十家”，其中就有不少代表人物是河洛人氏。
(二)“东汉经学”
东汉经学非常昌盛，代表人物：
杜子春，河南偃师人；郑兴、郑众父子，河南开封人；许慎，河南郾城人；荀爽，河南许昌人；马融，陕西兴平人；向秀，山东曲阜人；郑玄，山东高密人。
(三)“魏晋玄学”
所谓“玄学”，就是以老庄思想为基础，玄谈哲理，崇尚清谈，卑视当权者。
魏的代表人物：何晏，河南南阳人；王弼，河南焦作人。
西晋的代表人物：郭象，河南洛阳人；何秀，河南武陟人。
东晋代表人物：张湛，山西金乡人。
(四)“建安七子”
“建安”是东汉献帝年号(196—220年)，“建安七子”是当时著名的文学派别，影响很大，形成“建安风骨”。
孔融，山东曲阜人；王粲，山东邹县人；徐干，山东昌乐人；阮环禹，河南陈留人；应环易，河南汝南人；刘桢，山东东平人。
(五)“竹林七贤”
魏、西晋之际，嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶，七人“相与友善，游于竹林，号曰七贤”《三国志·魏书·嵇康传》南朝宋裴松之注引(《魏氏春秋》)。竹林所在地，相传在河南辉县西南，唐时建有七贤祠、竹林寺，后毁于战火。阮籍、阮咸，河南陈留人；山涛、向秀，河南武陟人；王戎，山东临沂人；嵇康、刘伶，安徽宿县人。嵇康“好玄老庄而崇奇任侠”(《三国志·魏·嵇康传》)。
(六)“宋明理学”
北宋“理学三先生”，孙复，山西临汾人；石介，山东泰发人；胡瑗，江苏泰县人。
北宋程颢、程颐兄弟，河南洛阳人，在洛阳讲学十年，弟子“如坐春风”，(《程颢《遗书》卷二上》)，影响深远。其学说为南宋朱熹继承和发展，成为庞杂的“程朱学派”：北宋邵雍，河北范县人，随父迁河南辉县，后定居洛阳；北宋张载，山西眉阝县人；明王延相，河南兰考人。
五、老子—河洛文化北斗星
(一)先天独厚的河洛地理环境
古黄河气势雄伟、壮丽、惊险。“昭明居砥石”(《尚书·夏书·胤征》)，“砥石”在今河南三门峡地带，数里之外能听见黄河水的冲击声。唐李白《将进酒》：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
本文来源：河洛文化网
责任编辑：Xiaohe
- 老子心语05：自守中道离两边 2014-07-14
- 老子心语04：道本无用无不用 2014-07-04
- 老子心语03：无为之为真有为 2014-07-01
- 教师十年修订《老子帛书校注》 曾获钱钟书题写书名 2014-06-24
