《西游记》中还有一些零星出现的小数字，比如在第十四回：心猿归正，六贼无踪这一章里，有六个剪径的毛贼要来打劫，这六贼还有名有姓，分别是眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，看这名字，分明就是六根六尘六识的表象。而这六个毛贼合起来，分明就是我们这世间的每一个人。我们身上的这六个毛贼一个不少，一个不缺。故佛法中将六识也称为六贼，也称为六门，也称为六住。眼根看美成喜识，耳根听毁成怒识，鼻根嗅香成爱识，舌根尝味成思识，身根接触成忧识，意根见好成欲识。但有所住外境破门而入成六贼盗得六根清静，换来六识不宁而尘埃障佛性，故我们世间凡夫天天干得都是贼把我们卖了我们还帮贼数钱的买卖，真是可怜至极啊。
《西游记》最后一回是：径回东土，五圣成真。这五圣，分明就是带马师徒五人，这五人，除了前面我们所表的哪些个表象之外，还是六道的缩影。在归依佛门之前，五人分别是：唐僧人道，悟空，天人阿修罗之合道，行善时即为天人，做恶是为阿修罗。白龙马是畜生道，八戒是饿鬼道，沙僧是地狱道。但无论六道何等众生，但有缘分归依佛门，即俱有成佛之机缘和可能。故世尊在娑婆世界五浊恶世示现成佛度众，转大法轮，吹大螺号而弘法度众之时，并不仅仅只有世间之人听经说法，尔时是六道众生俱来听法，特别是《大方广佛华严经》，前面光介绍前来听法的三世十方诸佛菩萨，三十三天王，各方罗刹鬼王，各大魔王，各大龙王，各大金翅鸟王等等等等，无量无数无边众才俱来听法，且多是闻法即悟，速证菩提。所以净土宗大慈大悲，一句南无阿弥陀佛，一历耳根，永为道种，只待机缘成熟，即是菩提善根，有苗不愁长，无论在六道中的哪一道生灭轮回，但有向佛之心，一念佛号，即得从地狱中脱离，但怕得是入了地狱乃至无间地狱，痛苦无间，若不值佛世，甚至连一字一音一念佛号都提不起来时，那所作之恶业不受尽，是难以自身从地狱里解脱出来的。我们福薄命苦，不得值佛于世，但好在还在佛之正法住世。但有佛之经典住世，则如同诸佛住世。我们切莫再错过了这难得的了脱生命的机会，万缘放下，一心向佛，了脱生死大事，方不误此人身一场，得遇佛之正法一场。此等机缘亦是难遇难求，若有得遇佛法的机缘而空度此生，那才是入宝山而空手归的最大遗憾。世人切切不可等闲视之。
关于《西游记》里的数理，我们暂时先解到这里，书里还有很多数字颇有意趣，很多也都比较浅显易懂，也不必都一个一个的拿出来说道。随后再遇到什么数字有意思了，我们再进行添加。
2010-7-26
庚寅年六月十五
本文来源：河洛文化网
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