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洛阳 2014
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老子心语21:孔德之容唯从道 作者:洛阳 陈志民 [原文]孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古。其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 [核心提...

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30 河洛书院   2016-01-24 20:36:59

老子心语20:我独异人贵食母 作者:洛阳 陈志民 [原文]唯之与诃,相去几何? 美之与恶,相去若何? 人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,若无所归。众人皆有余,而我独...

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56 河洛书院   2016-01-23 21:34:30

老子心语18:无奈退而求其次 作者:洛阳 陈志民 [原文]大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。 [核心提示]此章与下章应合而解之,随顺古人分章故。这一章是《道德经》第二章的世间解,也就是平等心失去后的次第退步,失...

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19 河洛书院   2016-01-23 21:33:39

老子心语19:绝学无忧真实义 作者:洛阳 陈志民 [原文]绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故另有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 [核心提示]此章可以说是老子思想体系中最令人难以接受和理解的理...

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22 河洛书院   2016-01-22 19:53:42

老子心语17:功成事遂我自然 作者:洛阳 陈志民 [原文]太上,下知有之。其次,亲之誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。 [直译]世间解:最高明的统治者,人民只感觉到有他的存在;其次,人民亲近...

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51 河洛书院   2016-01-20 20:00:14

老子心语16:没身不殆天地长 作者:洛阳 陈志民 [原文]致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常乃明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 [核心提示...

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30 河洛书院   2016-01-19 19:51:33

老子心语15:善为道者不可识 作者:洛阳 陈志民 [原文]古之善为道者,微妙玄通,深不可识,夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能晦以理之徐明? 孰能浊以静之徐清?...

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17 河洛书院   2016-01-19 18:52:04

老子心语14:能知古始执道纪 作者:洛阳 陈志民 [原文]视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧;绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其...

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23 河洛书院   2016-01-17 19:22:56

老子心语13:及吾无身复何患 作者:洛阳 陈志民 [原文]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊? 宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,乃可寄天下;爱以身...

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80 河洛书院   2016-01-16 20:07:23

老子心语12:求实去虚圣人治 作者:洛阳 陈志民 [原文]五色,令人目盲。五音,令人耳聋。五味,令人口爽。驰骋畋猎,令人心发狂。难得之货,令人行妨。是以圣人之治也,为腹而不为目。故去彼取此。 [核心提示]色、声、香、味、触、法皆是虚妄,故我们是...

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26 河洛书院   2016-01-15 21:06:36

老子心语11:无中生有有亦无 作者:洛阳 陈志民 [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 [核心提示]这是老子在器世间用相对的方法来讲无和有这两个概念。无...

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32 河洛书院   2016-01-14 19:36:43

老子心语10:玄德不玄德即得 作者:洛阳 陈志民 [原文]载营魄抱一,能无离乎? 抟气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能无雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 [核心...

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34 河洛书院   2016-01-13 21:55:14

老子心语:玄道名常义图解 作者:洛阳 陈志民 玄是体:体者,自性也,如是也。道是相:相者,智慧也,如来也。名是用:名者,德相也,如如也。三者三位一体,合而为一,即大道也。 玄 道 名 可道 可名 非 常道 非 常名 无 有 无名 有名 名天地之始 名万物之...

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166 河洛书院   2016-01-13 08:52:38

老子心语:前言:信解行证道德径 作者:洛阳 陈志民 在我们打开《道德经》,进入首篇正题之前,我们还是有必要花费一些时间来研究一下学习《道德经》的方式、方法。为什么?因为我们学习任何一种完美圆满的思想理论体系,或者即便只是学习一般性的世间知识,...

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259 河洛书院   2016-01-13 08:51:02

老子心语:自序:难信之法如何信? 作者:洛阳 陈志民 《道德经》是不需要解释的。但千百年来,在中华民族漫长的发展过程中,历代尊崇圣贤之道者,或欲以求仙得道、或欲以探索真理、或欲以治国安邦、或欲以修身养性者难以数计。均试以解读、注释《道德经》,...

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264 河洛书院   2016-01-13 08:34:24

老子心语 06 :谷神不死天地根 作者:洛阳 陈志民 [原文]谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不??[核心提示]谷神、不死、是谓、玄牝、门、天地之根、若存、不尽等这些从文章中分离出来的概念或词组,其实说的都是一回事。...

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133 河洛书院   2016-01-12 20:39:06

[原文] 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而生存,非以其无私耶,故能成其私。 [核心提示]私即自利,无私即利他。私亦无私,故成大私。大私者,大爱也。...

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94 河洛书院   2016-01-12 20:38:48

老子心语09:功遂身退天之道 作者:洛阳 陈志民 [原文]持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 [核心提示]此乃天道之有世间用。天道无所为,天道自性用。不为帝王而折腰,不为百姓而倨...

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61 河洛书院   2016-01-12 20:38:33

老子心语08:上善若水水润下 作者:洛阳 陈志民 [原文]上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 [核心提示]水有德性,喻以道象。善地者持戒,善渊者忍辱,善...

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110 河洛书院   2016-01-12 20:38:05

有人编了一个小故事是这样的:某县市重点项目完工后尚有余款,县市委召开常委会研究余款是用来改善小学的条件还是监狱的条件,意见分歧较大。最后一老常委一语定乾坤:你们这班常委这辈子还有机会进小学吗?顿时会场陷入沉默之中……有的拭袖擦汗,有的低头...

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188 河洛书院   2015-07-06 11:51:16
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