传统文化的明师应该是一个什么样子呢？笔者认为，明师的经史修养，应该具备下列四点：
一、熟读经典。至少熟读过一、两部经典，浏览过一些史籍，有一定的古典文学修养。
二、以经律己。读诵经史的目的不是为了卖智炫学、图名图利，而是为了寻找正确的人生价值标准，反省自己，修养自己，并随缘劝化别人。
三、确有心得。长期的读经、律己，在一定程度上体会到了孔子所说的“不亦说乎”、孟子所说的“反身而诚，乐莫大焉”、世尊所说的“法喜充满”的境界。
四、信心坚固。对圣言量具有绝对的信心，不穿凿，不附会，不依文解义，不离经发挥，知之为知之，不知为不知。
明师的人格特点，应该具备下列三点：
一、具有真诚而严格的自我批评精神，闻谏则喜，勇于改过。
二、能发自肺腑地感受、赞美和学习一切人的长处，包括学生的长处，乃至死刑犯的长处。
三、具有一辈子隐姓埋名、攻苦食淡、献身于传统文化教育的特殊愿力。
具备了上列诸条，就是正见、正行的善知识，就是因地上的圣贤；由他们引导孩子们学习传统文化，就不至于岔入歧途。
但真正的明师是攀缘不来的，只能靠我们的诚心去感应。毛泽东是韶山冲一个农民的儿子，成千上亿的人们不顾身家性命跟着他闹革命，是受了他救国救民的至诚宏愿所感动；武训是一个乞丐，一字不识，却办成了三所很好的义塾，也是不少读书人深深震撼于他无私的赤城，主动出来帮助他。
我们做家长的，只要确实是出于普渡众生的无私动机，努力复兴传统文化，有钱出钱，有力出力，有智出智，有孩子出孩子，不折不挠，勇往直前，决定会感动诸佛菩萨、天地鬼神和广大善知识，明师出山就不会成问题。
九、体制合理
但有了师资，若没有合理的教学体制相配合，碍手碍脚，无法施展，也会必败无疑。笔者切身体会到，今天普通大、中、小学的教学体制，对于传统文化教学来说是一种必败无疑的体制，所以一定要另辟蹊径。
从历史的经验来看，我们应该让学生走“一通百通”的路线，先安排一个较长的时期，让学生们集中精力专攻一门，达到“一通”的程度，下一步，他们自然就会旁通曲达，以致于“百通”，无须乎老师再费力气。这就是圣贤育人先培养根本智、后培养差别智的程序，也是真正的艺术教育“精通一家，参考百家，自成一家”的程序。因为人类的心理特点是目不能两视而明，耳不能两听而聪，所以，“因定发慧”就成了万古不移的铁律。但现在的学校教育，却要求学生们先达到“百通”，小学也好，中学也好，大学也好，都同时开很多课，搅扰得学生们心绪纷张、迷乱如麻，学了十几年，好像十八般武艺样样都会，其实是没有一样能够杀敌制胜，落了个鼫鼠五技而穷，也就是一窍不通。这是一场惨绝人寰的灵性大扼杀，却又举世沉迷，万牛莫回，可见众生的共业是多么可怕！
假如现在的学校教育，改成先让学生们专修六年经史，奠定下扎实的汉语基础，开拓出深邃的慧根灵性，他们只消专修两年英语，专修两年数理化，他们的人文素养与科学素养，一定会百倍、千倍地超过现在的水平。近代许多的文史大师、科学巨匠，都是先受了多年严格的私塾训练，一剑磨成，锋利无比，杀狼杀虎，随心所欲；所以他们无论研究什么新的学问都成就辉煌。这一历史经验值得我们认真总结。上述教学方法还有一个极大的好处，就是每一阶段都只有一个老师，相当于“承包制”，学生们学业的成败、品行的优劣，老师无处推责，敬业精神自然就要强许多。
但现在通行的教育体制，却相当过去农村里面的“生产队”，同样一丘田，你播种，我除草，他施肥，最后收成的优劣，似乎是谁都负有责任，其实是谁都不负责任。现在的学校，许多老师共同教育一批学生，哪位学生成材了，功劳算不到谁的头上；哪位学生坐牢了，罪过也算不到谁的头上，等于是什么责任都不要负，于是学校就势所必至的成了南郭先生们最好的栖身之所。而且同一讲台，人各一说，学生们不知所从，结果是谁也不从。笔者曾经作过许多努力，试图利用三尺讲台唤醒学生们的道德意识，倾心吐胆之后，也的确听者动容；但只要下了课，在另一节课别的老师唱一个反调，笔者的严肃的努力，在学生们眼里立刻就变成了一个好玩的笑话，所有心血全部泡汤。笔者深受其苦，深知其弊，所以千唤万唤，请求弘扬传统文化的仁人志士们，绝对不要蹈此覆辙！
如果“责任制”代替了“大锅饭”，“专修制”代替了“普修制”，真有本事的老师方可大显身手，培养英才。现在社会上培养艺术人才、体育人才，不都是采用这样的办法吗？孔子带学生，释迦牟尼带学生，不也是采用这样的办法吗？
十、“三足鼎立” 教学活动是一件“三足鼎立”的事情：一只足是学校，一只足是家长，一只足是学生。任缺一足，鼎就倒了。
现在，北京舒乙先生、王志远先生、李家振先生、刘荫芳女士等大德们历尽千辛万苦，办起了弘扬传统文化的圣陶实验学校，并于今年九月一日开学。笔者亦久蓄此志，未能成功，只和几位朋友合作办成了一个课外读经班；所以看到圣陶学校的报道之后，非常激动；十一月底，我们一家和另外两家相邀，千里迢迢从湖南跑到北京，在圣陶实验学校仔细参观了三天，亲眼看到51岁的刘荫芳校长身先士卒，昼夜操劳，使全校工作开展得井井有条、生气勃勃；校风很正，道不拾遗，夜不闭户；孩子们在完成九年义务教育的课程之外，背完了全部的《三字经》和部分的《百家姓》、《诗经》，并且极守纪律，彬彬有礼。只要稍有经验的人，就会知道这一局面的打开，要经过多少次的九曲回肠和过关斩将啊！“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”大概只有舒乙先生们才深解其中味。
本文来源：河洛文化网
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